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老者衣帛食肉而不王者,未之有也。出自哪里?
孟子画像 【段落原文】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。【注释】谨：谨慎，这里指认真从事。庠序：古代的乡学。《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。家：这里指“闾 lǘ ”，二十五户人共住一巷称为闾。
出自先秦·孟子《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
出自《寡人之于国也》，是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。全文（节选）如下：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。出处：《寡人之于国也》【作者】孟子弟子 【朝代】先秦 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
不是的。原句出自于孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》。原句：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
王wàng，名词作动词，“称王”的意思。原句出自于孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》。原句：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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捕鱼儿海之战明朝终结元朝,捕鱼儿海在哪里?
1、捕鱼儿海之役，是明朝年间，在捕鱼儿海的最后决战，这场战争导致了元朝的负面，明朝代替元朝，成为一个新的时代。而捕鱼儿海在当时称为清水泊，是一个湖泊的名称，在如今是贝加尔湖。
2、捕鱼儿海即现在的贝尔湖，位于呼伦贝尔草原西南，中蒙交界处。元朝被明朝消灭之后建立的北元势力，最后在这里被明军歼灭。捕鱼儿海地属明代努儿干都司境内。元朝建立之初，成吉思汗将同母弟哈赤温封于捕鱼儿海。
3、捕鱼儿海之役 捕鱼儿海，又称清水泊，湖泊名，位于明奴儿干都司哈剌孩卫境内，即今贝尔湖。1387年9月，遣永昌侯蓝玉为大将军率军进攻北元。次年四月，兵至庆州(今内蒙古巴林右旗西北)，闻元主脱木思帖木儿在捕鱼儿海，遂掩旗息鼓，兼程而进，元军无所觉察。大军到后，元太尉蛮子仓促拒战，被杀。
4、捕鱼儿海之战是明洪武二十一年（公元1388年）明朝为消灭北元势力，在捕鱼儿海附近发动的一场关键战役，最终以明军全面胜利告终。战役背景元朝灭亡后，残余势力逃至蒙古草原建立北元政权，与明朝形成南北对峙。明太祖朱元璋自洪武元年（1368年）起多次北伐，但北元仍控制岭北、甘肃、辽阳、云南四省。
5、捕鱼儿海现在指的是位于内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗贝尔苏木境内的贝尔湖。贝尔湖地处呼伦贝尔草原西南部边缘，是中蒙两国的共有湖泊。此湖大部分湖面位于蒙古国境内，只有西北部约40.26平方千米的区域（占总面积的6%）属于中国。
6、捕鱼儿海，现今之名贝尔湖，位于中国内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎右旗贝尔苏木境内。贝尔湖与呼伦湖并称姊妹湖，面积6078平方公里，蓄水量约55亿立方米。捕鱼儿海之役，是明朝对元朝的最终决战，导致了元朝的灭亡，明朝成为新的时代主宰。
